紅色延安 革命圣地

延安古稱延州，歷來是陜北地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和軍事中心。城區(qū)寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯，歷史為兵家必爭之地，被譽為“三秦鎖鑰，五路襟喉”。延安是革命圣地，在中國現(xiàn)代史上占有極為重要的特殊位置，現(xiàn)存革命舊居140多處，如中共中央軍委和八路軍總部所在地——王家坪(現(xiàn)王家坪革命紀念館);中共中央舊址鳳凰山;以及寶塔山、棗園革命舊址、楊家?guī)X等地。延安市區(qū)內(nèi)的陜甘寧邊區(qū)政府舊址、南泥灣舊址，吳起縣、志丹縣、子長縣、安塞縣革命舊址、舊居、劉志丹陵園、謝子長陵園、洛川縣馮家村"洛川政治局會議舊址"等。延安土地廣闊，人均土地面積27畝，土層深厚，光照充足，蘋果、紅棗、小雜糧等農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良，是世界.佳蘋果優(yōu)生區(qū)。境內(nèi)有歷史遺跡5808處，革命紀念地445處，珍藏文物近7萬件，是國務院首批公布的歷史文化名城。

紅色，一個跟國人的內(nèi)心保持著持久對稱的名詞，一個令國人不斷地緬懷而感戴的集體記憶。一代又一代的革命者，為了一個崇高的目標，前赴后繼，把他們的鮮血撒在神州赤土，他們或悲壯或慘烈，甚至是默默無聞地走過，但是他們中的每一個人都不該被忘記，要記住的不僅僅是一個個故事，還該有他們的生命沉潛下來的民族精神，一種歷史的永恒光波。 延安是中華民族五千年文明的發(fā)祥地之一。軒轅黃帝的陵寢就安臥在延安境內(nèi)的橋山之巔，是炎黃子孫尋根祭祖的民族圣地。在漫漫的歷史長河中，延安以其特殊戰(zhàn)略地位，許多中國古代名將在此施展文韜武略，演繹了一幕幕悲壯的史劇。

二十世紀上半葉，延安在中華民族歷史上寫下了輝煌的一頁。民族英雄劉志丹、謝子長創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長途征戰(zhàn)的落腳點。從1935年到1948年，延安是中共中央的所在地，是中國人民解放斗爭的總后方，十三年間，這里經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和整風運動、大生產(chǎn)運動、中共七大等一系列影響和改變中國歷史進程的重大事件。特別是毛澤東等老一輩革命家親手培育的自力更生、艱苦奮斗、實事求是、全心全意為人民服務的延安精神，是中華民族精神寶庫中的珍貴財富，已經(jīng)成為全國人民團結(jié)一致進行社會主義現(xiàn)代化建設的重要精神支柱。1982年延安市被國務院命名為歷史文化名城。1996年11月，國務院批準撤銷延安地區(qū)，設立地級延安市。

延安具有豐厚的旅游資源，舉世聞名的棗園、楊家?guī)X、王家坪等一大批革命舊址，吸引了大批游客。雄奇壯美的壺口瀑布，象征著中華民族自強不息、勇往直前的民族精神。

延安全市土地總面積5556萬畝，土層深厚，適生作物眾多，發(fā)展林果業(yè)前景廣闊。在廣袤黃土的深處，還蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源——已探明石油儲量4.3億噸，天然氣儲量33億立方米，煤炭儲量71億噸。

數(shù)千年歷史文化積淀，孕育了韻味淳厚的黃土風情文化。粗獷豪放的延安腰鼓，高亢激越的陜北民歌，古樸精美的民間剪紙，熱烈歡快的大秧歌，寄托著延安人民對美好生活的希冀。

延安曠達的黃土高原風光亦是得天獨厚。宜川縣的黃河壺口瀑布，雄渾、奔放。金色的黃河水奮勇而下所形成的瀑布頓然使人心生活力;迷人的“天然公園”萬華山則擁有千畝野生牡丹，爭芳斗艷、姹紫嫣紅，甚是美觀;洛川塬的典型黃土地貌又凸顯了自然的鬼斧神工。

延安有美妙絕倫的剪紙、面花，有異彩紛呈的農(nóng)民畫、毛麻繡。有唱不完的信天游，有吹不盡的嗩吶曲。有享譽中外的安塞腰鼓，有粗獷豪放的洛川蹩鼓。它們南北有別，東西有派，縣與縣相異，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)不同。延安的民間藝術(shù)博大精深，蘊藏豐富，是中華民族民間文化的瑰寶，已挖掘推出了安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、黃龍獵鼓、志丹扇鼓、黃陵抬鼓、吳旗鐵鞭舞、子長嗩吶、延長梆子、富縣飛鑼、延川大秧歌、甘泉蓮花燈、木蘭鼓舞等13種民間藝術(shù)表演形式，開發(fā)出了剪紙、面花、農(nóng)民畫、毛麻繡、泥塑、熏畫、布堆畫、豆粘畫、石板畫、根雕等獨具特色的民間工藝美術(shù)品種。全市13個縣(區(qū))，已有安塞、洛川、延川、富縣等四縣先后被文化部命名為“腰鼓之鄉(xiāng)”、“剪紙之鄉(xiāng)”、“民間美術(shù)之鄉(xiāng)”、“民間繪畫之鄉(xiāng)”等稱號。

信天游又叫“順天游”、“爬山調(diào)”，是陜北地區(qū)普遍流行一和種民歌行式。其基本格式是上下句結(jié)構(gòu)的兩句體，一般是上句起興，下句點意，言簡意駭，短小精煉。歌詞大多是即興編唱，這些口語化的詩句，語出驚人，形象生動，具有極強的藝術(shù)感染力。其內(nèi)容主要以反映愛情、婚姻、反抗壓迫，爭取自由為主。陜北人唱信天游，既唱生活的快樂，也唱個人的憂愁;既不乏浪漫，又注重現(xiàn)實，是對生活美的追求和感情的寄托。歌詞以七言為主，多用疊字、重字、重詞。如“蘭格英英”、“白格生生”、“紅格彤彤”、“巧格伶伶的手”等等，因此常見一些不規(guī)則的八字、九字及十多個字的唱句夾雜其中。信天游的節(jié)奏大都十分自由，旋律奔放、開闊，扣人心弦、回腸蕩氣。

安塞腰鼓是延安黃土風情文化的一個奇葩，是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分，文鼓以扭為主、重扭動身姿，活潑圓滑;武鼓以打、踢、跨、跺為主。重擊鼓表演，豪放熱情，歡快有力，虎虎生威。它既有“柔”的魅力,又有“剛”的氣魄。鼓點節(jié)奏分明，鼓聲明亮。其動作繁復，變化神速，纏腰鼓搖頭擺尾，過襠鼓腿勢瀟灑，下岔鼓穩(wěn)健安祥，還有鯉魚跳龍門、一條鞭、飛燕、三腳不落地等鼓法，宛若鷹擊長空、氣勢如虹。表演時鼓手頭攏白羊肚子毛巾，身著羊皮褂，腳扎綁腿或穿“英雄靴”，英姿颯爽，剽悍豪放。

延安剪紙歷史悠久、品種繁多、做工精美、特色突出，融民族性、藝術(shù)性和時代精神為一體，堪稱中國民間藝術(shù)一絕。.具代表性的有安塞、子長、延川、富縣、延長、洛川和甘泉等縣的剪紙藝術(shù)。延安剪紙的形式多種多樣，常見的有窗花、轉(zhuǎn)花、角花、窗云子、窯頂花、炕圍花、吊簾、枕花、鞋花和碗柜花云等。各地風格也不同。如北部延安、安塞一帶風格粗獷、樸實、線條粗壯有力;南部富縣、洛川、黃陵一帶風格工細、華麗，線細如發(fā)絲，點小如針尖;吳旗縣一帶風格工巧、灑脫、線條細長而銳利，且多剜空的陽刻剪法。內(nèi)容上，北部多為動物家畜和飛鳥家禽，南部兼有戲劇人物。在制作上，北部多為單色剪紙(紅、黑、綠等)，顯得樸素大方;南部兼有用各種色紙剪貼的窗花，顯得華麗優(yōu)美。

革命圣地延安，它既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。這里有秦始皇修的世界上..條"高速公路"--"秦直道" ，此道.寬有60米，一般也有20米，穿越14個縣，從陜西到達內(nèi)蒙，總長有700公里。巾幗英雄花木蘭，就是從這里"萬里赴戎機"的。

杜甫 、韋莊、李元昊、司馬光、楊文廣、成吉思汗，有的在這里征戰(zhàn)，有的在這里任職，有的途經(jīng)這里，這些千古圣賢良將使延安的歷史文化更加厚重、深遠。 秦代大將蒙恬不但是統(tǒng)領(lǐng)30萬大軍北逐匈奴、收復河套和修筑長城的將領(lǐng)，還是改良和制造毛筆、為此后書法事業(yè)作出貢獻的先哲。這也是"窮鄉(xiāng)僻壤"的延安人為什么喜歡書法的基因所在。蒙恬、杜甫、韋莊、范仲淹、沈括、吳大澄等一些名士為這座歷史文化名城留下眾多詩文、摩崖石刻和碑文;毛澤東在延安時的不少題詞和詩文書法，至今還在激勵著人們的工作與生活。延安的文化底蘊的確很深。

如今的延安人，把延安的文化叫作"三黃二圣"。 所謂的三黃，一是說黃帝陵在延安境內(nèi)的黃陵縣，一是說黃河壺口瀑布，在境內(nèi)的宜川縣，一是說陜北民歌、陜北剪紙、安塞腰鼓、子長嗩吶等等所構(gòu)成的黃土地文化景觀。所謂的二圣，一是說這里是中華民族發(fā)祥地之一，一是說這里是民主革命圣地。 得天獨厚的旅游資源，為延安市發(fā)展旅游業(yè)特別是發(fā)展紅色旅游創(chuàng)造了極好的條件。改革開放特別是西部大開發(fā)以來，延安人認真貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持用延安精神建設延安，經(jīng)濟社會發(fā)展進入了歷史上.好.快的時期。延安依托豐富的紅色旅游資源，以紅色旅游為龍頭的文化旅游業(yè)快速發(fā)展，加快旅游景區(qū)基礎(chǔ)設施建設，提高旅游產(chǎn)品的配套水平，加大旅游宣傳促銷活動，促進了旅游業(yè)的迅猛發(fā)展。(編輯 ：劉子緯)